DSpace - MPBA Direitos Humanos Artigo - CAODH
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Campo DCValorIdioma
dc.creatorRODRIGUES,  Patrícia de Mendonça-
dc.date.accessioned2022-02-07T17:02:05Z-
dc.date.available2022-02-07T17:02:05Z-
dc.date.issued2004-07-
dc.identifier.urihttp://dspace.sistemas.mpba.mp.br/jspui/handle/123456789/505-
dc.description.abstractNo abstract.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherMinistério Público do Estado da Bahiapt_BR
dc.relation.ispartofRevista de Estudos e Pesquisaspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCultural dos Karajá - Javaépt_BR
dc.subjectCosmologiapt_BR
dc.subjectMitologia Javaépt_BR
dc.subjectTriadismopt_BR
dc.subjectCultural dos Karajápt_BR
dc.titleO povo do meio: uma paradoxal mistura purapt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.resumoApesar de pertencerem ao tronco linguístico Macro-Jê, há um debate antropológico sobre a verdadeira identidade cultural dos Karajá em geral, dos quais fazem parte os Javaé, uma vez que estes não se enquadram facilmente dentro das características conhecidas dos seus vizinhos Jê-Bororo do Brasil central. A partir de uma análise do que a própria mitologia Javaé diz sobre essa questão, aliada ao estudo da cosmologia e organização social nativas, proponho que os Javaé concebem-se como o produto original e único de relações criativas entre duas grandes matrizes culturais, por mim associadas aos Jê-Bororo e aos Aruak centrais, embora reconheçam também influências menores dos Tupi e, agora, dos não-índios. Tanto a cultura como a pessoa são concebidas como produto de relações transformadoras entre diferentes e, ao mesmo tempo, da tentativa permanente e relativamente bem-sucedida dos atores sociais masculinos de neutralizá-las, ou seja, como paradoxais misturas puras.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsMPBApt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::DIREITOpt_BR
dc.citation.volume1pt_BR
dc.citation.issue1pt_BR
dc.citation.spage11pt_BR
dc.citation.epage63pt_BR
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